1、中国书画装裱之所以能在世界文化艺术之林中独树一帜，皆凶历朝历代都有许多对书画装潢倾注一生心血的书画家，还有菏泽书画装裱培训师们的苦苦探索与研究。许多人连姓名都没能留下来，有些留下名字的是当时受朝廷之命监督修复、整理装潢事宜的官员，不管是官员还是丁匠，他们都是鹏翔字画装裱培训技艺的先驱，都为曹州学习装裱事业的发展作出了贡献。下面把在历史上可以查到的、史书有过记载的装潢名家与参与者简略地作一介绍（名字后括号中的书名为此人的著作或提及此人的著作）。
   2、晋代：范晔（398-445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人，官至左卫将军，太子詹事。他是中国书画装潢史上第一个被载入史册的人。后人虞和在《论书表》中说：“范晔装治卷贴小胜，犹谓不精。”张彦远在著名的《历代名画记》中记载：“自晋代以前，装背不佳。宋时范晔，始能装背。”从这些记载中可以看出，在范晔之后拓贴书卷褙纸皱起不平的现象逐渐减少，可见范晔对书画装潢的影响还是很大的。
   3、南北朝：徐爰、虞和、巢尚之、孙奉伯、徐僧权、徐希秀、朱异、唐怀允、姚怀珍、沈炽文。据史书记载，南朝宋武帝时徐爰，明帝时虞和、巢尚之、徐希秀、孙奉伯，编次图书，装背为妙。“梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀允、姚怀珍、沈炽文等”对前朝图书“义加装护”（《历代名画记》卷三），可以说是一个有力的明证。他们是范晔之后的装潢高手。
   4、隋朝：江总'姚察、何妥（《历代名画记》）。
   5、唐代：褚遂良；张彦远；许芝（《太玄经》题记）；张龙树、卢元卿、武平一（《赏延素心录》）；樊行整、胡山甫、辅文开、李仙舟、王思忠、张善庆（《书画装潢沿革考》）；解善集（《赵文审莲花经》题记）。最早记载装裱的史料当推唐代张彦远，他在《历代名画记》一书中对装裱发展历史作了简要的回顾，对如何组装书画，如何煮糊、修补、装轴等作了言简意赅的论述，开装潢学之先河，其论著为世所重。其中提及：“自晋代以前，装背不佳，宋时范晔，始能装背。”唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，褚遂良、王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。
   6、宋代：米芾、王焕之、赵叔盎、王诜、吕彦直（《书史》）；曹彦明、姚明、陈子常、庄宗古、郑滋（《齐东野语》）；王润（《文苑英华》款识）；丁戈、余缓、游和尚（《书画装潢沿革考》）；何彬（《好古堂家藏书画记》）。米芾(1051-1107)，字元章，号襄阳居士、海岳山人。米芾集书画家、鉴定家、收藏家、装裱家于一身。他与其子米友仁精通装潢，父子所创制的横披款式一直流传至今。他的重要著作《画史》，从正反两方面阐明装裱经验：主张用纸托画、褙画，反对用绢褙画；主张裱好的书画要以时卷舒，适时收藏，否则容易损坏；反对轴身过重，指出用檀木作轴杆，中间宜刳空，以免轴重损绢；强调牛角不宜作轴头，那样会有湿臭气；主张用丝线编织的狭而扁平的带子轻轻地缚画，以免损画。他的鹏翔装裱培训理论都是通过实践得出的，切合实际而又精细入微。
   7、元代：周公谨、陶南村（《赏延素心录》）；曹观、孙子元、郭威（《书画装潢沿革考》）；王芝呈（《元代画塑记》）；焦庆安（《秘书监志》）。
   8、明代：汤翰、强二水、郑千里、强百川（《装潢志》）；杰庄希叔（《装潢志》）；汤臣（《野获编补遗》）；汤淮（《文彭致项子京尺牍》）；汤毓灵（《吴县志》）；汤时新（《论画绝句》）；孙生（《寓意编》）；凌惬、生叟（《赏延素心录》）；孙鸣歧（《孙氏书画钞》）；盛叔彰、强善庆、王辰、梁思伯（《书画装潢沿革考》）；朱启明（《赵洁雪江归棹图》题记）；汤杰（《赵孟烦重江叠嶂图》题记）；虞猗兰（《书画装潢沿革考》）。
   9、清代：张玉瑞、沈迎文（《吴越所见书画录》）；郑墨香（《赏延素心录》）；李谨（《平津馆鉴藏书画记》）；秦长年、徐名扬、张子元、戴江昌（《西清笔记》）；宋之、赵孟林（《冬心先生随笔》）；陈柏（《前尘梦影录》）；王蟠（《退谷丛书》）；方塘（《墨林今话》）；叶御夫（《扬州画舫录》）；钱半崴（《士礼居读书记续·近事会元》）；卢绮兰、吴文玉（《谈苏裱》）；顾生勤、王子慎、岳子宜（《书画装潢沿革考》）；王德昌（《滨州地区文物志》）；张黄美（《书画记》）；甘半樵、刘松斋（《长沙货——谈长沙近百年间伪造古书画》）。
  10、所列这些装裱名家仅仅是从有限的资料中搜寻到的，而实际情况远不止如此。按照通常规律，装裱家应与书画作品的数量成正比。无论哪个朝代，都应有一大批从事书画装裱的专业人员，只是因为社会地位卑微或者没有机会结识撰写史料文章者，结果连名字也没留下，实属遗憾。