1、中国的书法和绘画，是东方艺术之瑰宝。伴随着书画艺术而产生的曹州书画装裱培训工艺，是中华民族所独有的工艺。
    2、在中国，菏泽字画装裱培训工艺的发展与书画艺术本身的发展有着紧密的联系。1000多年来，它在不断地得到丰富和完善。
    3、装裱，古代称为“装潢”，始于何时，迄今尚无确切资料考证。
    4、据史书记载，在魏晋时期，装潢工艺已经进入萌芽阶段。
    5、南北朝时期，装潢工艺较前有所提高。
    6、据唐张彦远所集《法书要录》记载，南朝宋孝武帝时的书匦装裱是这样一种情况：“遂纸长短参差不同，具以数十纸为卷，披视不便，不易劳茹，善恶正草不相分别。”可见当时书卷装潢在尺寸上存在着严重的缺陷。
    7、按古尺算，书写纸是一尺宽，二尺长。孝武年间的书卷却不按纸的长度归类装裱，长短尺寸不同，数十张为一卷，而且卷卷不一，真、草、隶、篆相杂。鉴于这种情况，孝武帝派人对内府书画进行整理，在卷轴的长短规格上初步定下了尺寸，即“十纸为一卷”。
    8、南朝宋明帝年间，内府书画得到进一步的整理，书画的尺寸“咸以二丈为度”，卷卷相当，解决了披视和收藏的不便。而且，还进一步按书卷的材料、质地和内容的优劣加以区分，安装不同的轴头，如“二王缣素书珊瑚轴”、“纸书金轴”、“玳瑁轴”、“旃檀轴”。
    9、“二王缣素书”，指王羲之父子的缣帛书卷。
   10、“珊瑚轴”和“玳瑁轴”，是指由于无法找到与书卷宽度相等的珊瑚、玳瑁等料，于是，在檀木轴杆的两头安装上珊瑚或玳瑁作成的轴头，然后用尾纸把中间木杆包裹起来。这次对书画的整理，是历史上书画装潢技艺的一次改革，其主要成就是制定了卷轴长度及轴头、织带的尺寸标准，对后世鹏翔装裱培训工艺有着一定的影响。
   11、唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济的发展和社会的安定给文化艺术的发展创造了有利条件。
   12、尤其是唐代的书画艺术，在中国美术史上达到了前所未有的高峰。
   13、在盛唐时期，以人物、山水等为题材的大幅绘画的勃起，促进了书画装潢技艺的新发展。
   14、卷轴及屏风的装潢形式已经不能适应当时书画发展的需要，出现了挂轴和册页两种新的装裱形式。挂轴和册页的出现，标志着书画装潢的三大基本形制已大体形成，标志着书画装裱初级阶段的结束，装潢技艺从此向着更加完美的方向继续发展。
   15、宋代的书画装潢蓬勃发展，多姿多彩，在继承传统工艺的基础上，挂轴与册页的装潢工艺日臻完善，而且又独创新格，达到了装潢史上的顶峰。
   16、宋代的真宗、徽宗等几位皇帝，嗜画成癖，他们的这一癖好，在一定程度上促进了书画艺术的发展。
   17、继南唐设立画院后，宋王朝也在宫廷里设立了规模庞大的翰林图画院。一时间，朝野上下，书画高手辈出，爱好书画蔚然成风，菏泽学习装裱工艺也随之得到了迅速的发展。特别是在北宋宣和年间，装潢艺术家们发明了著名的“宣和装”。
   18、宋宣和装不再象唐代那样仅在轴头、织带、签别上制作精细，而是在不改变基本品式的基础上，使装潢更具有艺术性和实用性。
   19、在宣和装出现以前，卷轴、挂轴都没有边，卷轴画心的上下、挂轴画心的左右两侧很容易受到磨损，而宣和装在四周加镶小边，有效地起到了对菏泽裱画培训画心的保护作用，使书画作品面目焕然一新。这种装潢品式得到了当时皇帝的赞赏和书画收藏家的喜爱。宣和装不仅在当时独树一帜，而且为以后的立轴类书画装裱确立了标准。