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书法的种类(二)

文章来源:字画装裱    文章作者:admin    日期:2011年08月23日
中国书法经过漫长的演变,不断地发明、创造,形成了一些不同的种类。

1.隶书。是汉代文字书法的主体。实际上隶书的出现早于汉代。据记载,秦始皇时期,有程邈增减篆书,去其繁琐,创以新体,书写便利。1975年,湖北云梦县城关镇西部睡虎地秦墓中出土了1100余枚竹简,竹简上的文字全都是用墨笔书写的秦隶,可见泰求真面目。汉化隶书继续发展,日趋成熟。其字体呈扁形,结构上下紧密,左右舒展。笔法上“一波三折”,“蚕头燕尾”。汉隶多写在当时的简牍、嫌帛、漆器、铜镜、印章、砖瓦、石碑之上。著名的有长沙马王堆简牍、帛书《战国策》,内蒙的“居延汉简”,甘肃的“武威汉简”。石刻有《鲁孝王刻石》等。东汉隶书,异彩纷呈,美不胜收。如奔放不拘,挺拔有姿的《石门颂》;方笔曲势,来去有意的《乙瑛碑》;结构方正,四周平满的《张迁碑》:纤细凝炼,流丽俊逸的《礼器碑》;气势柔和,神态秀美的《曹全碑》;方圆并用,形态庄重的《华山庙碑》,部是这一时期的代表作品,艺术价值极高,是后代学书的根本。

2.草书。汉代除隶书之外,出现了草书。元帝时,黄门令史游作《急就篇》,是草书的首创。章帝时,允许用草书上表,故称“章草”。其写法比篆、隶灵活、流畅,凡横笔尾部顿后挑出,被视为燕尾的写法。从后汉的草书名家张芝的《芝白帖》可窥其大意。历来进一步发挥,产生出“今草”,是相对以前的章草而言。今草的写法是笔画相连,数字相连,甚至整行一气贯通。唐代怀素、张旭创出了“狂草”,书写时纵笔疾书,飞舞生动,对后世产生了很大的影响。毛泽东的草书便有怀素之意趣。

3.行书。非楷,非草,有行云流水之意,是介于草书与楷书之间的一种字体。三国时期就出现了行书,两晋时期日益完善,并且大行于时。王羲之一纸《兰亭序》集中体现出行书的风韵,雄逸道劲,不激不厉,树百代典范,为行书史上第一高峰。南朝梁武帝、初唐时太宗李世民,对行书特别重视,朝野上下,无不醉心行书,并把王羲之奉为至高无上的书法圣人。唐代的书法名家无一不学二王行书,并争相摹仿。其中尤以褚遂良所临“神龙本”,欧阳询所临“定武本”为佳,流传于世。唐代名憎怀仁奉太宗命,集王羲之的行书刻写《大唐三藏圣教序碑》,为百代楷模。宋元明三代官府用文,均仿此碑,以致学圣教碑者满天下。

4.魏碑。是南北朝时期北方“三魏”的碑刻文字,属于楷书的一种,但与平常所说的楷书相比,风格完全不同。魏碑文字书法,字形雄奇,险峻挺秀,刚劲有力,摹仿不易。魏碑书法大家首推郑道昭,仅在山东莱州云蜂山现传题刻42种,均属郑氏父子笔迹。郑氏之字多刻于天然岩石上,罕为人知。此外较著名的北魏碑有《张猛龙碑》、《高庆碑》等,另有《敬史君碑》稳健工整,带有篆笔、隶意。《李超碑》、《温泉颂》诸碑,是魏碑中铮铮者。但在那大兴行楷之风的唐宋时期,视魏碑为左道异端,不予正视。清乾隆之后,才引起书学家的高度重视。包世臣至山东搜集珍奇书体,遍游名山,得前人之所未知.喜见北魏郑道昭之碑,窥其笔意,因圆劲迢美,大开眼界,遂撰文宣传,学魏碑之风突起。迄今许多书法名家也得功于魏碑。

5.楷书。又叫真书,正书,三国时期已经形成。魏太博钟繇,为节制草书,改进隶书,创立楷书,成为一代楷模。传至晋代,文人多用楷书,其字备尽法度,横平竖宜,结构严谨。王羲之、王献之楷书秀丽典雅,传世有《黄庭经》、《乐毅论》。隋唐时楷书鼎盛,书家辈出。隋代的《龙藏寺碑》开唐代楷书先河。初唐欧阳询、虞世南、褚遂良曾力攻楷书,各有千秋。中唐颜真卿,晚唐柳公权又别开生面,成为楷书大师。宋元楷书,上承五代,不乏名家精品,有蔡襄、米芾、赵孟頫一批善写楷书的杰出代表。

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